拜读1月29日《联合早报》想法版上早报特约评论员严孟达先生的大作《说“农历新年”又何妨》，见文内提到一事，南洋理工大学中文学会、学生会和研究生会联办的新春活动展板上，英文中的Lunar，被一位“一字之师”用笔涂改成Chinese。

“一字之师”是指因为改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字，而被称为老师（语出五代王定保《唐摭言·切磋》），是个褒义成语，也说“一字师”。显然，在“一字师”眼中，Lunar错了，得改成Chinese才正确。

笔者特别留意“一字之师”上的引号，此人不过是“好为人师”而已。孟老夫子说：“人之患，在好为人师。”（《孟子·离娄上》）。“好为人师”者无知妄为，却自我感觉良好，殊不知就在这一刻迷失了自我。难怪严孟达要用引号了，这个引号含有特殊含义，表示否定甚至讽刺。

新加坡避“中”避“汉”，而用“华”替代，因此有许多以“华”为起头语素（morpheme）的同族词，例如“华族、华语、华文、华校、华教、华语文、华文字、华校生，还有华裔、华姐（华裔小姐）、华社、华商、华乐、华巫印、华巫英”等。随着社会的发展，有些“华”字头的词语，如“华校”和“华校生”已经进入历史，淡出新加坡华人的语文生活。

新加坡怎么会产生一系列用“华”带头的同族词语的呢？新加坡前辈学者卢绍昌说：“‘华语’这个词儿的创制及应用在政治上的意义是伴同独立自主运动而来的，它表示与所由来自的国家方面保持一定的距离，站稳自己的脚跟，走自己的路。”（《华语论集》第46至47页，1984年）陈重瑜博士说：“‘华人、华文、华语、华校’等词在东南亚地区长久又普遍的使用，并不是偶然的。这些词只是表达实际的存在，而不涉及认同或倾向，因而避免或减少了没有必要的联想或猜忌。”（《华语——华人的共同语》《语文建设通讯（香港）》，1986年第21期）

笔者认为卢、陈两位学者的论述至今仍有现实意义，值得我们在观察、思考有关问题时参考。新加坡一系列以“华”做起头语素的同族词的产生与存在，绝不是偶然的。

Lunar New Year即使叫“农历新年”也不甚准确，有人认为应当叫做“阴阳历新年”（Lunisolar New Year），只是这个名称先阴后阳，令人怕怕，况且称说起来，颇为别扭。中国的《现代汉语词典》收录“春节”，释义是“农历正月初一，是我国传统节日，也指正月初一以后几天的日子”。

中国全体公民的法定节假日有七个，第一个是“新年”，阳历1月1日，第二个是春节，阴历正月初一。新加坡地处赤道，无四季之分，所以不用“春节”。新加坡自开埠之日起就是一个开放的外向型商业社会，向来都用公历。如今南大的公告为跟“公历”有所区别而采用“农历”，说成Lunar New Year，何错之有？为什么非给戴上Chinese的帽子呢？

北京商务印书馆出版的《全球华语大词典》的英文，就是A Comprehensive Dictionary of Global Huayu。先出的《全球华语词典》在Huayu后还括注Chinese Language，后出的就抛开Chinese Language了。

笔者留意到，新加坡的政治领袖，通常不说“农历新年”，而说“华”字头的“华人新年”，以与“马来人／同胞新年”“印度人／同胞新年”“欧亚裔人／同胞新年”相照应。

最后附带要说的是，“一字之师”对校方告示措词有意见，可循正式途径提出。随心所欲，用笔涂改，这是中国“文革式造反”行为的流毒在新加坡高等学府里的表现。此风不可长，大学有关部门应予制止。

“一字之师”行为粗鲁，自作聪明，好为人师，贻笑大方。

（作者是资深语文工作者）