中国留学生蒋雨融在哈佛大学毕业演讲的声情并茂，有人感受到她悲天悯人的国际主义情怀，有人却看到精英的虚伪，更兼“新冷战”氛围下各种政治攻坚，使一场单纯的毕业喜悦沦为口水战。

蒋雨融的演讲并不算精彩，但确实精心布置。她在谈到女性、战争时突如其来的哭腔，在谈论理想主义时眼神坚毅声调铿锵，让人感受到似一种经计算过的表演。但以一个非英语为母语的演讲者而言，这种计算还是情有可原的。

哈佛选择蒋雨融来演讲，在当前美国新特朗普主义氛围下，有其身份政治意义。蒋雨融是一名来自中国的留学生，在美国的亚洲人，演讲内容心怀天下，不妨看作一种纠正反移民、抵抗美国中心主义的努力。无奈在她生涩的演出中，精英对于弱势群体的关怀流于表面，对于敌我关系的天真解构，加上那经过计算的口号式哭腔，很可能引起反效果，被看成是精英的虚伪。接着，蒋雨融被爆是中国官二代，至于她有没有走后门进哈佛，她个人有出来澄清，但真相如何，恐怕已不是重点，我们看到的是大家对精英及体制的反感。蒋雨融的出现甚至可能演变为特朗普对付哈佛大学的工具。

这种对精英的反感，正是新特朗普主义滥觞的起点。

我想起两个月前哈佛教授桑德尔（Michael J. Sandel）到北京大学演讲，与这所中国顶尖大学的精英学子对话。其中一场讨论“绩效主义”（编按：也译为“唯才主义”），围绕他近年著作《绩效的暴政》（The Tyranny of Merit），反思社会对成功的定义。他认为，（美国）社会对成功的单一想象，使普通工薪阶层丧失尊严，在“鲁蛇”（loser）的状态中度日如年。

多少年来，美国梦强调，在绩效制度底下，只要通过个人努力，就能突破种族、阶级的局限，达致成功。桑德尔认为，最初的绩效主义是意义非凡的，但行至百年已沦为新的意识形态，潜台词是：你失败是因为你不够努力。这种美式绩效主义，在北大的舞台上，与中国的内卷文化起了巨大共鸣。有学生提出，即便是所谓的成功者，也必须面对无止尽追求成功的噩梦，害怕被社会淘汰。

我想，便是这种对失败的恐惧，以及不断“向上”的追索，使精英失去同情共感的空间，且在贫富差距拉大的社会现实中，出现普罗大众对精英的反感，甚至抵制。这种抵制最危险的是，对知识与科学的抵制。如今特朗普主义所昭示的现象，是大众已错将精英脸谱化为学院派与科学家，而不是掌握金融与科技的寡头，最终将自身尊严丧失的无奈，发泄在抵制知识与科学，长此下去，人们将生活在反智的世界里。

桑德尔很关心如何让各种职业或身份得到尊重。在一次采访中他遗憾地说，冠病疫情中被定义为“必要工作”的往往是基层工作，如医疗与递送服务，但人们在疫情后却错失了肯定（无论是金钱或道德上）这些职业的机会，任由贫富差距拉大，“必要工作”的从业者，又必须回到被羞辱的社会环境中。

小时候我读过一则佛教故事：在种姓制度的古印度，一个挑粪人被小孩丢石嘲讽，佛陀慰问挑粪人，众人捂着鼻子不解；佛陀说，如果没有这个挑粪人，你生活的环境必定脏乱、臭不可闻，你应该尊重、关爱他。这个心灵小品，我想在当代社会还是有意义的，先从感恩身边的人开始，才有基础去关爱这个世界，至少就可以不那么离地、虚伪了。

（作者是文字工作者）