若我们也能如魏晋名士那样，这一生“乘兴而来，兴尽而返”，纵使结果不尽人意，就算人生non finito，那又如何？

读者们应该注意到了，本期的配图有别以往。画是未完成的。在写稿前，本以为可以将画给弄好，显然我错估了进度。

为何如此，说实在也难以说清。眼看截稿时限逼近，只好暂时搁置画笔，专心写作。配图上也只能另辟蹊径，就当成是专栏多年以来，一回别样的变奏曲吧！

既然如此，文字方面干脆就以“未完成”为题，即兴加以发挥。

任何绘画创作，究竟要画到什么程度，才能算是完成了？而未完成从某种意义而言，可不可以也算是一种已完成？正如将作品取名为无题，不也是具体的题目吗？影响西方艺术史的文艺复兴时期，不少艺术家甚至提出了non finito的创作观念，取自拉丁语“未完成”之意，刻意以半成品的风格，让画作永远停留于不完整的状态。或许应该说，不完整不等同于未完成；对艺术家而言，创作体现的是自身的态度，画到某个点若已达到创作目的，就此把住也就无须在乎画作完不完整了。

这倒让我想起了《世说新语》中的一则小品文《王子猷雪夜访戴》。还记得当年大学文章选读课上，讲师讲解这则不足80字的极短小品，虽记述平淡无奇的生活琐事，但紧扣“兴致所至”的清新主题，让人一窥魏晋时期名士特立独行的率真言行，着实让人难忘。话说某夜大雪纷飞，王子猷一觉醒来，望着皑皑白雪饮酒吟诗，忽而忆起好友戴安道，于是立即动身乘舟寻访。一夜舟行，隔日清晨抵达友人家门外，却又转身回返。他人不明所以，王子猷回说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

醉心艺术追求的创作者，我想多少都有魏晋风流名士骨子里那一股任性与张扬吧？创作过程本就图个尽兴，乘兴而画，兴尽而停，又何必在乎成品完整与否？

说回本期未完成的画作，借用小王子故事中主要的元素意象，我画的仿佛是而今自己生活的状态，简朴而华丽。我的生活简朴得近乎索然无味；也华丽得足以繁花似锦。简朴是生活，华丽是心境。我总笑说自己如同活在小小的结界里，每日在相同的几个点打转，重复几乎相同的作息，换作他人或许早已窒息，我则乐此不疲。就像狐狸头上绽放的小小玫瑰园子，这小而华美的天地就是小王子渴求的一切，有花香有鸟语，有书本有狐狸，有安放在沙漏里的时间，有偶尔翱翔他方的滑翔机。山不在高，水不在深，天地不在辽阔，生活不在五彩纷呈。我喂猫，我作画，我喝咖啡乌，我尽兴，更乐于安定，虽不精彩，亦不精致，但一切刚好，一切足矣。

只要活着的一天，人生就永远属于未完成的状态。但问题是，当我们热热闹闹，倥倥偬偬了一辈子，来到面对终结的那一刻，人生算是完成了，而摊在眼前的人生作品是否就如己所愿？是否就令己满意？能改变的永远是未完成的作品，所有所谓已完成的创作，其实只要作者愿意，还是能进行更动，不断修饰，加以完善，直到满意。唯独自己的人生除外。若人生是一件艺术创作，一旦完成了，无论满意与否，无论结局好坏，我们身为作者都只能与之永远告别，再也没有纠葛了。

当然，若我们也能如魏晋名士那样，这一生“乘兴而来，兴尽而返”，纵使结果不尽人意，就算人生non finito，那又如何？或许能够努力活出率真的自我，活成兴致所至的生命状态，不负今生此行，也就不错了。