7月7日，朋友二婚，小范围叫去在大酒店喝了顿喜酒。一桌坐的都是老同学，虽然很不应景，但聊着聊着就聊到了他的第一次喜酒。90年代第一年，在他老家办的，临街摆了三十桌，七大姑八大姨加上左邻右舍一起上，有的厨师有的招待有的维持秩序，整个小镇都知道“大学生结婚”了，知道新娘漂亮又能喝。

那真是喜酒。他结婚早，父母结婚也早，爹妈也穿绸戴花，加上排场大，乍一看以为集体婚礼。他爹妈隔半小时在街上撒一脸盆的糖，镇上的小孩就一直守着，叫嚷着“早生贵子”，连狗几乎都要开口说恭喜，公狗追着母狗从这头跑到那头，又从那头跑回来。像我们这种没见过市面的城市仔就觉得生不逢地，90年代的城市生活因为电视机的普及而广场舞还没有开始，公共生活严重内缩，一下子见到这样祖孙四五代的欢腾场面，也开心得跟狗似的。

江南小镇办喜酒，特别需要天气帮忙。谁家都摆不下二三十桌，除了主桌和副主桌一般放在室内，其他基本摆在室外。遇到下雨也没办法，喜酒都是提前一两个月准备的，大剂量的鱼肉不吃掉就砸手里了，所以一家喜酒，整条街都出动，各家的圆台面都拿出来，杯子盘子都拿出来，某种程度上说，这种喜酒，检阅的就不是新郎新娘家，而是一条街的财力和人情。朋友的父母就说，原来他们准备用鲳鱼代替黄鱼，但街上的权威就不同意，说会让隔壁弄堂的人看不起。

晚上看《人性的深渊：吴谢宇案》，两位作者极为难得地七年追踪访谈这个案件的相关人，为全国读者起底这桩匪夷所思的案件：2015年，21岁北大学生吴谢宇在家中杀害了母亲谢天琴，随后制造母亲陪同他出国留学的假象，骗取亲友144万元（约25万新元）用于挥霍，四年后在重庆机场被捕，于2024年被执行死刑。

《吴谢宇案》还原了大量时代和案犯细节，吴谢宇不是不爱母亲，甚至，他还称得上孝子，北大读书时天天要和寡母通话，也很在乎母亲的意见，生活的重心是，“让妈妈为我骄傲”。但这个过于紧密的超核心家庭却摧毁了这对母子，他觉得杀母是为了妈妈好，直接举起了哑铃杠。书中最好的部分是对吴谢宇不同阶段同龄人的采访，我们可以因此看到，时代的变迁如何正以“正常”的方式毁灭年轻人，尤其是其中的佼佼者：北大学生。教育等级已经成为当代最可耻的一部分。

而此书让我回想自己的青春期，觉得这种事情，无论如何不会发生在我们那个年代，因为，在一个一家喜酒就是全弄堂喜酒的年代，一家孩子也就是全弄堂的孩子，一个妈也是全弄堂的妈，而当一家家的门关上后，这个世界就无可避免地阴暗了。