跑早报美术线的向京传了一张图片给我，说是莫尼现代彩墨画展“妖灵•花娆”作品之一，题为《我是一朵鸡蛋花》。画家告诉她，这幅画，是读了我的散文《如果我变成一朵鸡蛋花》，激发灵感而作，而中国名画家李津特为莫尼的画册写了一大番话，私下也十分赞赏这幅画，称其“很有力量”。

和这画打个照面，瞬间被震动了。

大地之母般的豹女手上——不如说是巨爪之上，拈着一朵细小的象牙白鸡蛋花，她的嘴巴上也衔一枚绯红的鸡蛋花。青绿色长鼻直抵额头，一双眼睛，形似鸡蛋花树有条纹的狭长叶子，眼神却来自某种神秘诡谲的动物。豹女头顶覆一匹安详的鸟，长长黑灰花尾巴披垂至一边脸颊，尾尖融入通身的兽纹。

“描述画作的文字总是很无趣的”，毛姆这么说。可我还是要笨拙地写，画展上，竟意外见到了莫尼另一幅《我是一朵鸡蛋花之二》：

小小白冠黄芯花脱离豹女之手 ，陡然变大，大到占据了整个画面三分之二，两片白瓣间，嵌一朵竖立的红花。前白后红，都已开到荼靡，但就如老家广东的中国作家陈思呈说，“鸡蛋花的美是，在枝头美，落下也美。”“这种花就算落花也很娇嫩完整，毫无倦色。”

强壮的地母这时退到了右下角，化身仅几厘米的窈窕女子仰面浮荡，头部仍伏着那只鸟，蜕成青绿色。小仙女与硕大花朵之间是浅黑叶片和两簇花蕊，凑近辨认，花蕊其实是极细小的人形，在悠然聚会，周围缭绕着莫尼标志性的云朵。一幅不乏幽默，“玩世”的宇宙图景。

这两幅画构成了鲜明对比，互相成了对方的变奏，画面自身也充满反差。不知李津所言的“力量”，是否首先源自这种强烈反差：细洁的小鸡蛋花，让孕育万物也包括手中花朵的豹女地母，愈发庞大；扑面而来的大瓣花，也因其他物体不成比例的渺小而更夺目。

更意外的是，随后见到了莫尼这次并未展出的两幅鸡蛋花作品：花瓣累叠，虬曲遒劲苍苔斑驳的花树枝桠，竟是妖女的身体，人鸟花树，皆在云中……

我是写过有关鸡蛋花的种种诗意和文化隐喻，泰戈尔，毛姆，张爱玲……高更，钟四宾，刘抗，邓尔昌……南洋，南太平洋……但从没想过，鸡蛋花进入莫尼视野，会这般演绎，与花妖鸟兽浑为一体，和世间万物缠绕共长。

“妖灵•花娆”28幅作品，都妖，妖得百转千回又元气淋漓。《李津写给莫尼》，提到了东南亚文化的浸润，原始图腾，中国古代好多绘画的超现实，现代超现实主义和《山海经》的关系。说绘画世家出身的莫尼，笔墨有家传，又的确下了苦功，画面很厚重，画里内容丰富，哪怕“虚”处也认真对待，这是很多大画家的特质。也说莫尼画了那么多年却无“习气”，朴真不油腻，觉得她所有的作品，都是自画像，都是她自己。

中国明末清初学者／诗人屈大均在《广东新语》中说鸡蛋花“……皆左纽，白色，近蕊则黄，有香甚缛，落地数日朵朵鲜芬不败。”“左钮”即左扭。我们可能并没留意，大自然是惯于“右扭”的：从右往左安排万物的纹路，陈思呈说，“左旋是神秘的，是令人震惊的。但鸡蛋花却确实是左旋，还左旋得如此若无其事。”簇拥枝头的鸡蛋花，一树一树沉甸甸开放，每一朵皆左旋排列。人花合一，这种执拗的个性，还真莫尼。

上世纪90年代中从成都来到狮城的莫尼，最初的吸引是胡姬花雌雄同体的特质，她夸大了很像人体器官的花蕊，一幅幅色彩浓郁，抽象又具象的“微观胡姬”引人瞩目。记得向京之前，《联合早报》每一任美术线记者，旗华、启基、雁冰，都乐意访她。她在本地的首次画展名为“胡姬欲”，第五次画展题作“胡姬魂”，获大华银行全国绘画比赛具象组一等奖的《回眸》也是胡姬，“为胡姬而燃烧”的她，是何时爱上鸡蛋花的？一爱就如此痴迷。

在热带，鸡蛋花既是“绽放给天神观赏的花”，与天堂、圣境、世外桃源的意象有关，在不同的语境如马来习俗里，也是祭拜给逝者的亡灵之花。但鸡蛋花更是凡常之花，东南亚的国民之花，旅店内外，路边街头，坡上水旁，公园或私人庭院，随处都能遇见。

生命力充沛的莫尼常在岛上暴走（是为了压抑纷涌不绝的奇思吗），被鸡蛋花滞厚的幽香裹挟，是迟早的事，她穿越茂密次雨林也穿越日益扩展的城景，三十年的南洋路，走出来已是一个南洋人。