陈培福终于要办个展了，展名是《侨山楮墨一一陈培福书法展》，承办方是集雅轩。“侨山”之义出自“鹦鹉救火”之典故：侨居陀山之鹦鹉，见山中大火，入水濡羽，飞而洒之。培福颜其居曰：“侨山馆”，借此表达一个从小受华文教育的读书人，对中华文化终生不渝的执念和痴爱。尽管，培福也曾参与本地一些书画团体的联合展览，但从未办过个展。培福读书多，知识广，是个淹博之士。他沉潜多年，这次厚积薄发，令人期待。

几年前，我偶然读到培福的谈艺录《夏虫语冰集》，爱不释手。后经赖燕鸿先生引介，我和培福成了朋友，不时餐聚聊天，越发觉得他学养深厚。他的收藏也丰，且多关注一些不为人重视的学人书画，虽不是什么大名家，但每件作品都有文人雅士间交往的“轶事”，听他娓娓道来，皆是佳话。

培福是潮汕人，有次去他家吃饭，他母亲和妹妹做一手潮州家常菜，餐馆吃不到这样的好滋味。我们吃得开心聊得尽兴。培福提到的画家、书画、印家，不少是冷门的。有次，培福提及叶竹溪，他住在牛车水，写了很多招牌。这位“招牌佬”渐渐被人遗忘了。培福又说他90年代初在桥南路一家玉器店买了一件高野侯的墨梅条幅。高野侯曾刻过一方印，曰：“画到梅花不让人”。此语坦荡，自负其艺。有次聊到褚遂良，培福想到曾克耑，说他学褚遂良，得其法。和培福见面聊天，总能学到很多东西。我常常催促培福：“您现在退休在家有时间了，多写写，我们等着看啊！”毫不夸张，培福就是“新加坡的许礼平”，写个《旧日风云》一二三，不成问题。

培福擅行草与篆隶诸体，其行草出自帖学，参以宋明人笔意，有股清健之气；篆书则宗石鼓文、秦峄山碑；隶书体态略带石门颂之势。我曾在南洋画店见到他几幅大字草书“虚怀”、“野鸟忘机时作伴”等，十分高妙。这次在集雅轩的书法个展，有草书中堂一笔虎，行书唐诗四屏，行草立轴与小楷信笺等。另外还有跋朱拓汉瓦当与北朝佛像立轴，古雅极了。这些年董桥先生的信笺价格高，市场好，无非卖的是“董桥”的大名。董桥书法是文人字，能否称得上“书家”值得商榷。大体上，培福写的也是文人字，把自己的精神内涵投射进去，而且在技术层面上也很过硬，称得上“书家”。

书法之外，培福偶也治印。培福还给我刻过一枚大篆白文印。他说十几年未动刀了，这是他重拾刻刀的第一方印。在篆刻上，培福是下过童子功的。他也深知画风与印章的配合。譬如培福说：于非闇的工笔画就不能钤齐白石刻的印，得用陈巨来的。

余生也晚，未能赶上星洲第一代书画家潘受、黄葆芳等大学问家时代。第二代的许梦丰学问好，我常向许老师请教，受益良多。培福算第三代或介于二三代之间。潘受、许梦丰、陈培福，是研究新加坡“文人书家”的一条线索。