开年第一篇理应按习俗，写点吉利话“应景”一番，怎么选择如此带缺陷的题目？说真的，即将步入“古来稀”的阶段，在历经岁月的大浪淘沙，从中剔除不切实际的幻想之后，越发能够接受“不完美也是美”的现实，而这绝对与悲观无关。

日本传统美学中的侘寂（wabi-sabi）之美，颇能体现对上述的认识，它所强调的不完美、无常和朴素之美，与西方追求对称、永恒、完美的审美观，正好形成鲜明对比。世间的种种不完美是真实的存在，而完美只不过是虚幻的伊甸园。

若拿生命过程的际遇加以印证，我们就得做好心理准备，接受所有阴与阳、正与反、好与坏、生与死交替出现的冷酷实相，在调适当中尝试接受，在“否”和“泰”之间发现其美。侘寂是一个词，但侘和寂仍有差别。侘的原意是孤寂、简陋、清贫，它在美学的转化上是在简朴中见丰盈，从“少与缺”中追求精神的富足，与中文里的安贫乐道异曲同工，也和禅宗修行、隐逸生活密切相关。

至于寂的原意是荒凉、老旧、寂静，转化在美学上，是接受器物中的裂痕、斑驳、褪色，甚至是破损，历经岁月洗礼而成为文物，若修旧如新，将失去原貌。经千百年时间镂刻的痕迹，属于器物生命历程的一部分。当然，适当的保养与“寂”的概念并不相悖。岁月印痕下的静美也是一种自然散发的韵味。侘寂是对“不完美、不恒久、不完整”之美的审美态度，以开放的心态，坦然接受无常的变化。

侘寂深受禅宗“空”“无常”“不执”思想影响，以此联想如何看待人生，就是不对抗衰老、失败，接受生命的局限性，见证生老病死，所谓韶光易逝，少女变老妪，青丝成白发，喜怒哀乐、甜酸苦辣，人情冷暖，无非常态，与其随波浮沉，患得患失，得时喜，失时悲，何不得失皆坦然，得时分享种善因，他日面对失去的窘境，当年的善因或许就在那一刻成熟，失落之中仍有所得。

人到老龄多少能从迷雾中，看清一点世态，看懂一些事，近日听到一首歌中颇有意思的一句“笑道生死都有命，别理他风声雨声，纸醉金迷也终于一天冷清”，看懂这冷酷的现实，谁还傻傻追求虚无的完美？何况美不是被制造，而是“被发现、被看见”，在慢生活、低欲望的生活中，处处都有。