“学习爱护整体的利益…”

分享故事：印度西孟加拉邦偏乡地区，长年面临医疗资源不足，不少村庄距离医院遥远，道路狭窄崎岖，雨季时甚至经常淹水中断交通。当地许多居民经济困难，平时缺乏定期就医习惯，一旦突发疾病，往往因无法及时送医而送命。然而，一名茶园工人哈克，多年来骑着改装电单车穿梭偏乡山路，免费载送病患前往医院。当地居民称他为“救护车爷爷”。至今，他已协助超过5500名病患就医，成为偏乡居民重要的生命线。

哈克原本只是普通茶园工人。1998年他的母亲因病急需送医，当地交通不便、救护车无法赶到，最终错过黄金救援时间离世。母亲的离开，让他深刻体会偏乡医疗资源不足的无助，也成为他日后投入免费救护服务的起点。一日，一名工友突然在茶园昏倒，哈克情急之下立刻将对方绑在电单车后座，火速送往医院成功救回一命。那次经验让他意识到，在道路狭窄的偏乡地区，电单车比大型救护车更能快速抵达现场。于是，他决定自费将电单车改装成“电单车救护车”，开始接送病患。

起初，不少人还嘲笑他：“哪有骑电单车当救护车的？”，但哈克没退缩。只要接到求助电话，他立刻出发，有时深夜冒雨骑车，有时穿越泥泞山路，只为争取病患的救命时间。当地医生蒙达尔知道哈克的善举后，便协助训练他的急救知识。哈克的善行，也逐渐受到印度社会关注。他获颁印度重要平民荣誉“莲花士勋章”，表扬他长年投入偏乡医疗服务的贡献。对哈克而言，自己不是英雄，只是不希望再有人因为来不及送医，而留下无法挽回的遗憾。

·大我

佛教认为，对于每个生命都应本着爱心、慈悲心，让他健康的存在。但看历代圣贤，如宋朝的岳飞，人们为什么要特别修建他的坟墓，供后人凭吊呢？是因为他为了国家利益，置个人死生于不顾；像文天祥，也是为了国家，不肯做降臣降将，毫不吝惜的把自己的生命奉献给国家和人类。他们的人格与气节，至今仍被世人所传颂。

试想，一个社会不祥和，国家不富强，所谓：“覆巢之下安有完卵？”因此，每个人应站在同体共生的立场，学习爱护整体的利益，不要太计较个人的利害得失。如果人人都有成就国家社会、民族的大我精神，则何患国不兴隆，民族不光彩？

·护舍

《佛说因缘僧护经》有段偈子很有意义：“为护一家，宁舍一人；为护一村，宁舍一家。为护一国，宁舍一村；为护众生，宁舍生命”；意思是说，为了一个家庭的利益，个人要有一些牺牲，不可太过嚣张、执着、跋扈，将个人的利益摆在前面，家族的利益摆在后面，这是不对的。如果是为了一个社区的利益，个别的家庭就要作一些牺牲，不可以只是执着一个家庭的利益，而是要让整个社区都能得到利益。

假如是为了国家的利益，就须以国家的利益为至上，家庭、社区的利益放在一边。而所谓的“为护众生，宁舍生命”，有时为了保护众生，在正义真理之前，我们也须牺牲个人的利益，完成“杀身成仁，舍生取义”的壮举。

反观现在的人，有时为了个人的一点利益，就不顾自己的家庭；为了自家的利益，就不顾社区的利益；或是为了一个社区的利益，就不顾整个国家的利益。像这样不能把国家、大众的生命摆在重要位置的人，都是不懂得以大局为考量。