抵达四川省会成都,正式开启探索横断山脉深处藏区的旅程。此行将穿越川西阿坝、甘孜,以及青海玉树、玛多、玛沁等地,深入高海拔的秘境,期待一睹西藏之外的藏地风貌,一场震撼心灵的高原之旅!

阿坝石寨话土司 高湖深锁凝人泪

离开成都,巴士沿高速路驶向阿坝藏族羌族自治州首府马尔康——藏语“火苗旺盛之地”‌。沿途群山巍峨,海拔攀升至近3000米,高原风光一览无遗。首站西索民居,曾是土司(历史上的少数民族世袭官职)治下的“卓克基街”,如今村民多为差役、商贾后裔。藏式民居色彩明艳,丹达轮寺(藏传佛教宁玛派)历经600年沧桑,供奉释迦牟尼与莲花生大师圣像。中国工农红军长征时曾驻于此,为古寺增添红色印记。毗邻的卓克基土司官寨,以四角碉楼围合为封闭院落,是嘉绒藏族建筑艺术与土司制度的真实写照。中央红军领导人曾在此下榻并召开“卓克基会议”。我们参观粮仓、枪械房等历史空间,受益匪浅。

卓克基土司官寨,始建于元朝,建筑规模宏大。(王华儿摄)

从观音桥镇出发,穿越太阳河大峡谷,前往海拔3860米的高原湖泊——情人海,藏名“撒尔足措”。湖泊长约1.8公里、宽380米,最深处达70米,湖水清澈如镜,四周云杉与高山柏环绕,五彩经幡与刻满经文的玛尼石点缀湖畔,寓意有情人终成眷属。清晨遇上雨夹雪,山路险峻曲折,幸好司机的驾驶技术高超,才得以安全抵达这片藏民心中的圣湖。

湖畔石雕特地为有情人留下可供“合影”的空白,寓意永恒的相守。(王华儿摄)

甘孜古寺云边立 石刻经城岁月封

巴士驶入甘孜州,昨夜的一场雪为山坡披上银装,远处雪山洁白耀眼,景色如画,令人陶醉。我们抵达甘孜县南侧的白塔寺——那仓活佛的家庙。寺中一座高达37米的大宝塔庄严宏伟,周围分布着藏经阁、佛殿等建筑,汉藏风格交融,别具一格,是格鲁派的重要道场。寺内偶遇几位身着枣红色僧袍的僧人,绕塔而行,步步虔诚。登上寺旁的观景台,俯瞰雅砻河谷与皑皑雪山,天地之壮阔,愈显人生之渺小。

白塔寺内一座高度达37米的大宝塔。(王华儿摄)

翌日,我们前往甘孜寺。寺庙依山而建,气势恢宏,拥有大殿、经堂、僧舍、佛塔等建筑,既保留了传统藏式风格,又融入汉式建筑元素。甘孜寺始建于1662年(清康熙年间),是格鲁派在康巴地区的重要寺院之一。文化大革命期间,寺庙建筑、佛像等遭受严重破坏,僧侣被遣散,宗教活动一度中断。1980年代起,甘孜寺逐步修复,重现昔日风貌。一位年轻僧人为我们讲解寺中珍藏的经书,并带领我们进入密室,一睹佛教至高圣物的风采,令人肃然起敬。

沿着被誉为“最美县道”的甘白路前往白玉县,全程约220公里,最高点海拔达4550米。一路风光旖旎,穿越河谷、原始针叶林、草原、牧场、湖泊、冰川遗迹与巍峨雪山等多样地貌。约五小时的车程,仿佛穿越人间仙境,每一刻都令人心驰神往、叹为观止。

专供女性出家人(觉姆)修行的亚青寺。从观景台眺望,寺院的规模宏大,令人叹为观止。(王华儿摄)

抵达亚青寺。它坐落在一片三面环绕昌曲河的半岛,专供女性出家人(觉姆)修行。亚青寺是由宁玛派大圆满导师阿秋仁波切于1985年创立。如今,这里聚集超过两万名女性修行者,是世界上最大的女性修行社区。我们登上观景台——山坡上矗立着金色的莲花生大师巨型塑像,从这里俯瞰,亚青寺全貌尽收眼底,宏伟壮丽,震撼心灵。

由于山路狭窄崎岖,我们改乘小车前往白玉寺。寺院坐落于白玉县城北坡,海拔约3030米,毗邻金沙江,四周群山环抱,环境幽静祥和,是宁玛派六大主寺之一。白玉寺始建于1675年(清康熙年间),由德格王发愿修建。同样的,文革期间寺院遭到破坏,但如今已经修复。寺中有一个巨大的转经筒,雄伟壮观。我们沿着梯阶登上坛城,参观并感受其中的宁静与神圣。

始建于公元1159年的嘎陀寺,至今已有800余年历史,是此行的重中之重。寺院坐落于甘孜州白玉县多尼山腰,由莲花生大师亲自加持开光13次,是宁玛派六大主寺之一,地位崇高。寺内的大金殿、坛城、度母殿、释迦殿,以及十明佛学院等建筑群庄严宏伟,文物珍宝琳琅满目。今晨天气寒冷,海拔4000余米的嘎陀寺飘起雪花,晨雾缭绕,仿佛置身仙境。一个年轻僧人引领我们参观佛殿,尤为幸运的是,他还特别安排我们拜见了嘠陀寺的活佛洛噶仁波切,并为我们准备了免费午餐,实属殊胜难得,心存感恩!

德格印经院,完整保存雕版档案32万余块。(王华儿摄)

下午到德格县城的德格印经院,占地面积约5000平方米,创建于1729年(清雍正年间)。红墙平顶,古朴庄严,具有浓郁的藏式古建筑特色。德格印经院完整地保存了雕版档案32万余块,包括古印版和画版,主要雕刻于18至20世纪中旬,囊括了11世纪以来的各类重要藏文经典文献,内容涵盖佛学经典、天文历算、诗歌音韵、语言文字、历史传记、医学药物等传统文化的各个方面,对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有很高的学术价值。一个年轻的藏族帅哥,以非常流利的普通话,带领我们逐层参观讲解,让我们了解印刷经书的各个环节和工序。室内暗沉,据他说,这里到处堆满纸张,为了防火,室内不设灯光照明,仅靠天窗采光。

松格玛尼石经城,被誉为“草原上的石刻艺术博物馆”。(王华儿摄)

除了寺庙,藏传佛教文化还以多种形式在民间广泛传播流传。位于甘孜州石渠县扎溪卡草原的松格玛尼石经城,便是例证之一。石经城坐落在海拔4195米的高原之上,是目前世界上规模最大的玛尼堆之一,据传始建于11世纪的格萨尔王时期,距今已有千年历史。整座石经城是依照佛教曼陀罗坛城的形式建造,周长约228米,最高处达13.6米。该城是由无数刻有佛教经典、六字真言以及佛像的玛尼石堆砌而成,被誉为“草原上的石刻艺术博物馆”。我们绕城一圈参观,有团员向当地人购买刻上经文的玛尼石,置于石堆上祈福。

巴格嘛呢石经墙是目前已知世界最长的嘛尼石刻经墻。(王华儿摄)

另一个典型的例证是位于石渠县的巴格嘛尼石经墙。它始建于1640年,由第一世巴格喇嘛创建,后经多代扩建,如今全长约1.7公里,是世界上最长的嘛尼石刻经墙。墙体镌刻着藏传佛经、神佛像等,堪称藏区最具代表性的石刻艺术长廊之一。我们登上墙顶,亲身感受藏区信仰的力量与艺术的魅力。

玉树古风藏博阁 果洛雪域起黄源

离开四川,巴士朝青海省进发。玉树藏族自治州是其下辖的一个地级行政区,州府为玉树市。2010年4月14日,玉树市发生强烈地震,基础设施严重损毁,结古镇平房几乎全部倒塌。震后两年内完成重建任务。

抵达玉树,首站参观玉树州博物馆,位于结古镇,是地震灾后重建的重点项目之一,2017年对外开放。博物馆建筑融合藏族传统元素与现代风格,整体造型敦厚朴实,具地域特色。馆内展览内容丰富,集中展示了玉树地区悠久的历史文化、民族风情及自然资源,藏有大量珍贵的藏族文物。恰逢一群小学生来此游学,他们好奇而专注的神情、朗朗的童声,为这座庄重的博物馆带来蓬勃的朝气。

规模宏大、雄伟壮观的结古寺,玉树地区规模最大、影响最广的藏传佛教萨迦派寺院之一。(王华儿摄)
踏上百级台阶,走向结古寺至高处,仿佛靠近心中的宁静与神圣。(王华儿摄)

结古寺,全称“结古顿珠楞”,是玉树地区规模最大、影响最广的萨迦派寺院之一,位于玉树市结古地区,海拔约3860米。1937年,九世班禅曲吉尼玛在此圆寂,使其地位更加崇高。寺院依山而建,殿堂僧舍错落有致,庄严宏伟。寺内藏有大量壁画、佛像、唐卡与法器,艺术与宗教价值极高。地震中曾受重创,后来全面修复。我们登上寺院最高处俯瞰,山下的结古镇风光尽入眼帘。

沿着西丽高速前往玛多县,青海省果洛藏族自治州下辖县,藏语意为“黄河源头”。巴士翻越海拔4824米的巴颜喀拉山,沿途雪山、草原、河谷美不胜收。因冻土层影响,道路建设采用了导热棒和通风管等技术,确保路基稳定。夜宿玛多县,突降大雪。翌日继程前往玛沁县,沿途雪景壮观,远眺巍峨的阿尼玛卿雪山。位于青海东南部,雪山属于昆仑山脉东段,巍峨壮观,气势磅礴,撼人心魄。

雄浑磅礴的阿尼玛卿雪山山系。 (王华儿摄)

傍晚抵达海拔较低的玛沁县,气温回升。途中在“朝霞夕照”观景台短暂停留,团员们品尝并购买了憨厚藏族小伙售卖的草原蜂蜜膏,为旅途添了几分暖意。

达古高岭雪连云 冰川千年不染尘

在阿坝州红原县入住酒店后,尽管大家略感疲惫,却对翌日的达古冰川之行满怀期待。前往黑水县的途中,导游为我们生动地讲述了红军长征翻越雪山草地的历史。1936年,红二、四方面军途经红原沼泽地,由于严重缺粮缺药,许多战士牺牲在这片被称为“陆地死亡之海”的草地上。1960年,周恩来总理亲笔题词“红军长征走过的大草原”,红原县由此得名。

海拔4847米的达古冰川观景台。(王华儿摄)

此次行程中的雅克夏雪山(今已通隧道)和达古雪山,正是1935年红军以血肉之躯征服的五座雪山中的两座。当年,战士们在高山缺氧、暴风雪肆虐、物资极度匮乏的条件下重大伤亡,充分展现了“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的革命豪情与英雄气概。

达古冰川位于四川黑水县,是一处罕见的现代山地冰川。1935年,红军曾翻越此山,并在附近的毛尔盖召开了著名的“毛尔盖会议”。我们乘坐缆车从海拔3620米攀升至4860米,穿越林海雪峰,沿途景色壮丽、气势磅礴。登顶之际,尽管因下雪导致能见度不佳,万年冰川的雄姿与神秘仍令人震撼不已。山顶的雪顶咖啡屋,为我们提供了热咖啡,既暖身又暖心。

一转眼,14天深入横断山脉藏区的探秘之旅就此结束。在海拔3800米以上的高原行走,没有足够的毅力与信仰,确实难以坚持。我们选择走一条不一样的路,去看不一样的风景,也深刻体会到:有时候,藏区比西藏更“西藏”!