踏进黄黛娣（49岁）位于北部装潢得古韵悠悠的组屋，映入眼帘的是靠近玄关的房间，透过它半掩着的白色房门，看到墙上挂着宛如诗画卷的传统中式男女婚服；房门外木地板上则摆放着绣有鱼儿、花朵与绿叶的红色新娘鞋与囍字摆饰品，顿时感觉春色满室。
这套传统中式婚服上的吉祥龙凤图案，是悠悠时光传承下来对新人的祝福。容貌端庄，谈吐娴雅的黄黛娣给记者递上冰冻绿茶后，娓娓道出她爱上中式婚服的经过。2004年她那爱追剧的母亲杨瑞月，看到港剧里新娘出嫁时穿着裙褂（也称龙凤褂），就希望女儿出嫁时也穿上这样的婚服。
没多久黄黛娣准备自己的婚礼，她说：“我注册时穿白婚纱，但我很认真地寻找敬茶时要穿的传统中式婚服。”她说找到天翻地覆，才在隐藏于牛车水二楼一家裁缝店找到裙褂。她在分享这段回忆时，脸上依然带着如获至宝的神情，“是外国师傅缝制的。当时租金要500元，不便宜。”
以金银线密度分类
裙褂是两件式的礼服，上身对襟衣叫“褂”，“裙“指下身的长裙，有“儿女成群”的含意。裙褂源于满族服饰，在清朝受到推崇而普及化，汉族也穿。随着时代改变，华族女子出嫁时大都穿白色婚纱。黄黛娣有感而发地说：“很多华族以为白纱是华人婚服。在本地的马来人、印度人，还有海外的日韩民族，很多新人出嫁时都会穿自己的传统婚服，反而华人没有。”
应记者要求，黄黛娣换上端庄大气的金黄色裙褂，姿态婉约地从房里走了出来，仿佛在赴一场天荒地老的婚约。所谓沧桑往事有迹可寻，千古之美有物可看。她身上的怀旧裙褂，美得夺目，一针一线都在细细地雕刻着女人的风姿。
黄黛娣说，裙褂分为小五福、中五福、大五福、褂后、褂皇，接着指着自己身上的裙褂说：“这件是褂后。”褂皇金银线密度100%，即布料上用金银线绣的图案金光闪闪到见不到红色底布。褂后的金银线密度为85至90%，可隐约见到红底布。大五福、中五福、小五福的金银线密度为60至80%，可以看到比较多的红底布。
她说在传统意义上，裙褂是娘家最为厚重的嫁妆。体面的裙褂、凤冠霞帔之精美，象征家族荣耀，更满载娘家对女儿展开新生活的祝福，尤其是龙凤褂绣有龙凤，再辅以海棠、碧波等图案，寓意吉祥。
裙褂忌修改
延伸阅读
除了裙褂，中式婚服还有秀禾服。不同于龙凤褂一定是对襟的设计，秀禾服有对襟或斜襟，刺绣也比龙凤褂少。黄黛娣换上一套红彤彤的秀禾服，成为偌大中式客厅中最靓丽的一抹红。她优美地转动着身子，秀禾服的裙摆有如张开的伞子，让人惊艳。她说龙凤褂的裁剪设计比较适合小步移动，秀禾服裙摆宽松，活动幅度可以大一些。
秀禾服最早出现于清朝中期，剪裁从当时的宽松变成后来的有腰身。秀禾服只是中式嫁衣，龙凤褂才是传统中式嫁衣，黄黛娣说：“还有一种新中式婚服，是秀禾服与裙褂的混搭。”
西方婚纱常见白色，中式则以红色为主。传统裙褂是黑褂红裙，后来陆续出现白色、绿色等婚服，直到明清大红色才成为主流颜色，并沿用至今。她说裙褂有一禁忌：“不能修改。修改被认为会改嫁。”
情感与文化的链接
热爱传统中式婚服的黄黛娣，认为传统里必须涵藏着今人的目光，才能传承与发扬下去。“现代人不了解的，我们就展示给他们看，让他们知道传统中式婚服是情感与文化的链接，也是我们的历史。”
她在2007年成立专门租借和销售华人传统婚服的公司The Red Wedding。曾任职于广告、水疗等行业的她，在2019年决定告别职场，全职打理The Red Wedding。她也设立电子商务商店“东西” （theredwedding.com/dongxi），销售搭配中式婚服的耳饰等。
黄黛娣说，本地几乎找不到缝制裙褂的老师傅，“我与广州和香港的师傅合作，他们手工很好。”男装是车绣，龙凤褂是手绣。男装五天的租金约100至300多元，龙凤褂则300多至800多元。量身定做裙褂从2000元起跳，3000元是中价码，顶价少过1万元。
黄黛娣有理想与抱负，在她的努力下，传统中式婚服仍有一方天地得以保存。经验的沉淀，态度的豁朗，她比大家想象的欣然，也难怪龙凤褂上的龙须跃然，凤尾亦摇曳如生。
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